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故宫所藏明代山西琉璃构件, 从造型及内容上可分为脊饰、垂兽 、吻兽及壁饰、嵌饰等 。其 中脊饰又分为几大类:
1.殿宇屋顶脊饰的八仙琉璃瓦, 明三彩---人物———“八仙” 。八仙的传说在家 喻户晓, 明朝山西一带以八仙为脊饰非常流行 。其中吕洞宾身着长袍及地, 软褶帽,韶关大件琉璃摆件, 怀抱宝剑 。
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琉璃作为一种建筑材料,起源于北魏。大约自唐代起,广泛应用于建筑装饰。介休洪山发掘出土的唐贞元十一年(795年)“法兴寺碑”碑文载:“神峰北,地一所:东至头,南自至,西至琉璃寺,北至石佛脚。”这说明介休唐代时即有“琉璃寺”,建筑琉璃已经出现。介休琉璃盛烧于明清时期,沈阳故宫和盛京三陵的琉璃就是由山西介休侯氏家族烧造而成。此外介休市域内的后土庙、五岳庙、城隍庙等琉璃建筑群也都烧制于此时期,大件琉璃摆件销售,其中后土庙还被称为“琉璃艺术博物馆”。元代,介休的琉璃匠师已开始向外地输出,明代外迁者更甚。
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多为介休后土庙、五岳庙、城隍庙等建筑在修缮中替换下来的一些建筑残件。虽是残件,但依然能反映出明清时期介休琉璃艺术水平之高、艺术之美。展品中还包括拟定一级1件,大件琉璃摆件价格,三级1件。这两件重点在展厅均以裸展的形式重点展示。拟定一级为黄绿蓝釉琉璃螭吻,原为介休市洪山镇石屯村源神庙正殿屋顶脊饰,明代建筑构件,代表着明代介休琉璃工艺和艺术的水平。三级为唐法兴寺碑,它强有力地证明了介休唐代时即有“琉璃寺”,建筑琉璃业已诞生,充分彰显了介休琉璃技艺传承的历史---。
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