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在琉璃作品上留有艺人工匠的姓名在陶瓷烧造业也是 不多见的, 在紫禁城中更难见到。故宫库房中的琉璃造型、工艺 、釉色,广州琉璃佛像订制, 均各具特色, 无一雷同, 反映了明清时期山西琉璃艺术的---技艺。那么, 这些琉璃又是如何进入紫禁城的重门高墙 的呢 ?---古建部郑连章先生曾说起一段往事:“---有一个大古董商岳彬, 在 50 年 代`三反五反 之后, 被揭发是贩子, 将他收藏和的予以扣压没收。
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明朝初期南京市的窑址,大约就在今雨花台外一带。明朝末年的原材料则更实际一些,其所记窑址的部位要更靠南一些。清朝晚期的<白下琐言>则称琉璃窑在北门西善桥一带。二十世纪五十年代至今的考古发现,早已证实了南京市的琉璃窑就在雨花台外。万历年间修撰的<工部厂库须知>卷五“琉璃黑窑厂”条下有“琉璃厂烧造琉璃瓦料共用原材料匠人标准”,详尽记述了北京市琉璃烧造的相关状况,可做参照。
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此外,<华阳县志·山水>也记载:“马家坡之南约二里……屋宇参差,琉璃佛像订制流程,仿佛城郭。向此之北,即琉璃厂,明世官烧琉璃地也。”可见,琉璃厂窑之名,是因宋代以后,琉璃佛像订制报价,---是明代,华阳县一带曾大量烧造蜀、蜀王陵以及寺观,庙宇所需的绿,琉璃佛像订制收费,黄色琉璃筒瓦,板瓦,尖圆瓦当和兽头等建筑材料和各种明器而被俗称的。这些材料充分证实在今琉璃场已设官外厂窑,不再为民间所烧造了,而该窑的所在地至少从明初也就名之曰琉璃厂了。
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