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在这里，我提到了本性。实际上，人类的一切物质文明成果与精神文明成果可以总结为如是的四大科学。这四大科学不是西方所认为的四大科学，而是东方文化及哲学的四大科学，那就是物质科学，广州大件琉璃图片，包括自然科学与社会科学二者；精神科学，则包括一切艺术创造及的其他；而本性科学，则为。

佛法好入门、佛法难入门。关键在于机缘。什么机缘？人生苦难的机缘、时空生死教育的机缘，大件琉璃图片，但有的人机缘来了也领悟不了佛法、也进入不了佛门。为什么？因为佛法是本性科学。而一般人，中山大件琉璃图片，尤其是---、---，学的都是物质科学、所谓自然科学与社会科学，充其量也只是精神科学，乃至精神科学的边缘。如：心理学、认知科学、思维科学，即令是精神科学的---：的各大，如、、---，也离本性科学、法性科学相差甚远。

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据前面提及的王冶秋氏那本<琉璃厂史话>记载，荣宝斋在---夕几乎处于破产状态。当时的北京处于可怕的通货膨胀之中，这让琉璃厂的生意实在做不下去。直到---荣宝斋才重获新生，并成为现在---代表琉璃厂的店铺。

荣宝斋店铺正面悬挂的商号匾额是郭沫若的笔迹。在过去，佛山大件琉璃图片，为商家店铺的商号牌匾挥毫是---和大家学者所不屑之事，但---琉璃厂的商家招牌是个例外。例如，康有为给长兴书局、曾国藩给龙威阁、潘祖荫给宝森堂、翁同龢给宝古斋和尊汉阁的商号牌匾都曾提笔挥毫。