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带颜色的琉璃瓦是朝廷使用的,民间是断然不能用的。因此,不用说这里建造的肯定是官窑了。
明朝的永乐帝在---北京的那个时期,自然是琉璃瓦需求时候。其实,不仅是琉璃瓦,修建皇宫用的木料和砖(灰色的砖)等的需求量都十分庞大。为此,明朝为了建都设立了五大厂。
以太庙为首的各种祭祀建筑---需要大量的木材,负责筹措调运的便是神木厂;而一般皇宫用料由大木厂负责;砖等的烧制归黑窑厂;基础施工材料则由台基厂提供;还有烧制琉璃瓦的琉璃厂,算下来共五个大厂
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实际上,---文化的发展战略,也当是从儒道佛到南汉密。当然,汉传的禅与---的密是一如的,琉璃佛像订制费用,所谓禅即是密、密即是禅。---的精义亦在禅耳。换言之,禅净密三者亦无分别。
在这里,我想简单地谈谈人类文化的七大关系。实际上,文化不是孤立的,而是一个整体。我们经常提到;文化;科学;---、经济、技术、艺术、思维;哲学,普遍认为它们是分别的,抑或是对立的。但实际上,;文化;科学;---、经济、技术、艺术、思维;哲学,这五大关系是相生相伴、相生相制的。从智慧与真理而言,的则为,哲学的哲学则为佛学,向的——的真理回归。那是人类心灵的呼唤、本性的呼唤、千古的呼唤、恒永的呼唤。
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隋代是否出现了釉陶砖瓦并用以营建宫殿,笔者未能详考,但到了唐代确是出现了,近年对西安的唐大明宫遗址的发掘,琉璃佛像订制价格,就出土了不少蓝、绿色的釉陶砖瓦,有 的还塑有莲花纹样,十分精致。杜甫诗<越王楼歌>有句云:“碧瓦朱甍照城郭”就是当时宫殿建筑采用了釉陶砖瓦的真实写照。另一位唐代人崔融在<嵩高山启母 庙碑铭>中,已直接用了“琉璃之瓦”这个名称:架回廊于木末,仙人在栋,玉女临窗。周施之椽,遍覆琉璃之瓦,赤玉为阶,黄金作门。
这段铭文虽然能看出作者在刻意铺陈,难免有言过其实之处。然而,启母庙上覆釉陶瓦,而且当时已称其为“琉璃瓦”这一点,还是殊可凭信的。
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