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在当时,还是江南地区的藏书为丰富,从江苏、浙江向北京运送书籍可是---的。据说,大型琉璃佛像出售,乾隆期间有名的书商就是陶氏的五柳居和金氏的文萃堂了。
有人说,琉璃厂的书商中,大型琉璃佛像,以江西人,---是江西的金溪人居多。这大概与日本公共澡堂的经营者以越后地区的人居多是一个道理吧。我想,可能早期有江西出身的书商,生意成功后将家人、亲戚、同乡叫来打工。久而久之,这些人不断各自独立,形成了一种非江西人就难成为书商的态势。
书商虽是商人,但做的是文化产业,因而不乏对文化有深刻理解的店主。
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时至北宋时期,玻璃工艺水平又有了很大进步。河北定县的一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶,大型琉璃佛像厂家,器壁如薄纸、如晶明;安徽天长出土的磨光玻璃,以及河南密县出土的上百只鸡卵状玻璃瓶,都是北宋玻璃制造技术进步和吹制玻璃水平发达的明证。
宋以后各朝,玻璃器皿种类增多,用途与人民生活的关系更为密切。新疆若羌瓦石硖元代玻璃作坊遗址和山东博山元明初玻璃作坊遗址,是迄今已发现的早的玻璃作坊。元代以来,玻璃生产中心在山东淄川县颜神镇(今博山县)、广州和北京。颜神镇一直是我国北方玻璃生产中心,那里出产马牙石、紫石、凌子石、硝及丹铅、铜铁等多矿石,具备生产玻璃的天然条件。
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所谓宫殿,就是需要不断新建、增建、改建的地方。紫禁城十分宏大,还有分散在各处的离宫,因此即便在皇宫建好之后,五大厂于明朝期间都没有被废除,工作---间断。
明朝灭亡之后,李自成曾火烧紫禁城,为此清朝初期的五大厂可谓好一阵子的繁忙。但是,庞---的施工一旦结束,五大厂的续存事宜对大清朝而言也可谓烫手的山芋吧。如此这般之后,琉璃厂便转让给了民间,宫廷用的琉璃瓦只在需要时向民间采购。
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