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这七部<四库全书>有五十余万卷,由汇集于北京的学者毛笔抄写,那么当然少不了笔、墨、纸、砚,而采购这些的商人自然---恩惠。于是他们在琉璃厂也有了店铺。---,大型琉璃厂定制,在向官府供货的同时,也会满足学者私人的需求。
在抄写<四库全书>之前,当然还有校对的工作。内府的藏书由翰林院提供,学者们在那里工作,但据说工作时间是从早晨到正午,下午就返回驻地。虽说是回到住处,但工作仍要继续。四库馆的学者们从官府回到住处之后,经常去的地方便是琉璃厂。因为校对这工作,必须尽可能地查阅各类不同版本的差异之处。
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六祖<坛经>解说事理契合中观,但后期禅家轻视经教,虽言重理,但不学经论而所得之“理”,也很难说清是什么样的“理”。现在的汉传大部分是净土宗,净土家认为:理深解微,末世断惑证理甚难,乘佛愿力,往生净土为易行之道,因此,不习中观唯识之理,只诵---、佛号求往生。由于这些原因,---和汉传,在事理二谛的见解方面存在很大的差别。
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在现存的明代本师唐卡不同典籍中,大型琉璃厂,对于释迦牟尼的生卒年代,有着不同的记载,大型琉璃厂生产,各种说法之间出入很大,难以统一。大致来说,南传上座部一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用<众圣点记>的说法,认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前565年。
16岁时,与表耶输陀罗结婚,河源大型琉璃厂,后生有一子名罗睺罗,这一时期,过着奢华而舒适的生活。
19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的终---。释迦牟尼始终坚信,上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者而消失。
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