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到了此时,想必附近的森林早已砍伐殆尽,这一带的城镇化也肯定是日新月异。民营的窑厂就算能维系下去,其规模也一定缩小了不少。窑厂在缩小,当然空闲土地就会增加。而该地区的权势之人为了这一带的繁荣,自然会想方设法地充分利用空闲的土地。快捷的办法就是招揽露天摆摊的商人。于是,琉璃厂的露天市场就这样诞生了。琉璃厂的转让据说是在康熙三十三年(1694)。开始大概是各种杂货的露天市场吧,但逐渐行业的种类被归集,古书、字画、文房用品占据主流,形成了现在琉璃厂的雏形,应该是这样的吧。
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琉璃厂,在可算是---文化味的地方。也许人们说起---文化味的地方,往往会---那是一个有大学或图书馆甚至是博物馆的地方。可琉璃厂一带并没有这些,珠海大件琉璃图片,自古以来就没有。人们---的所谓有文化的地方都是作为---项目修建的公共文化设施,珠海大件琉璃图片,可琉璃厂的发展却没有借助所谓财力。说得通俗一点儿,琉璃厂是凭借民间之力创造的、极富文化氛围的地方。
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至于燃灯供佛的意义,<佛说施灯---经>中也有如下记载:“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田胜福田。能受胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”
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