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在当时,还是江南地区的藏书为丰富,从江苏、浙江向北京运送书籍可是---的。据说,乾隆期间有名的书商就是陶氏的五柳居和金氏的文萃堂了。
有人说,琉璃厂的书商中,以江西人,---是江西的金溪人居多。这大概与日本公共澡堂的经营者以越后地区的人居多是一个道理吧。我想,可能早期有江西出身的书商,大件琉璃工厂定做,生意成功后将家人、亲戚、同乡叫来打工。久而久之,这些人不断各自独立,形成了一种非江西人就难成为书商的态势。
书商虽是商人,但做的是文化产业,大件琉璃工厂费用,因而不乏对文化有深刻理解的店主。
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佛言文殊若有善男子善女人等。发心造立药师琉璃光如来形像。供养礼拜悬杂色幡盖。烧香散华歌咏---。围绕百匝还本座处。端坐思惟念药师琉璃光佛无量---。若有男子女人。七日七夜菜食长斋。供养礼拜药师琉璃光佛。求心中所愿者无不获得。求长寿得长寿求富饶得富饶。求安隐得安隐求男女得男女。求官位得官位。若命过已后欲生妙乐天上者。亦当礼敬药师琉璃光佛至真等正觉。若欲上生三十三天者。亦当礼敬琉璃光佛必得往生。若欲与明师世世相值遇者。亦当礼敬琉璃光佛。
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所谓技法,就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减---的雕与刻,确切地说,就是由外向内 ,一步步通过减去废料,循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中,我们不仅体会到作品在“脱壳而出” 的---。 甚至因木质的特性或用力过猛会减去不该减去的地方,而感到惊---魄,但如处理得当,也可 能因险象环生而喜悦。同时还能感受到各种刀法运用过程中产生的特殊韵味,有些偶然的效果,能使作品产生新的意韵。因此,在木雕艺术创作中,是心理多变而复杂有意义的过程。优美的刀法之所以形成,是技术达到 纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时,东莞大件琉璃工厂,感到难的莫过与笔触,因为笔触是作者心灵与技巧的产物,刀法也如此,是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验,才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、圆刀排列、平刀切削……它们所表现的艺术语言,其---是其他材质的雕塑无法达到的。
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