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乾隆时,玻璃在颜色、开关和大小上增加了不同的变化,尤其是在颜色上玻璃不但涂以瓷釉,且因蓝色宝石色彩光鲜,而有很多不透明,大型琉璃佛定制费用,宝蓝色器皿的制造,除此之外,大型琉璃佛定制报价,杂色彩绘的使用也在18世纪末、19世纪初盛行起来。清朝时,也有刻有不同浮雕的玻璃,这技术把玻璃引向一更广大的试验,佛山大型琉璃佛定制,也是一项颜色结合的试验。---的技术工作坊早从西元1770年就开始没落。
当玻璃工匠渐渐不再拥有王朝的赞助时,大型琉璃佛定制厂家,他们反而可以自由的做尝试,而免于受王朝的---,不过在另一方面他们欲因此必须寻找新的赞助人。所以王室工坊的没落,使得玻璃需要因应市场需求的走向,而转向制造平民化、生活化的东西,像油灯罩、窗玻璃片等。使得玻璃因此更为普及。
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如今的琉璃厂地处市中心,但在明朝初期它地处城外,据说当时这一带是紧邻茂密森林的地方。因为要建造窑厂,可提供充足的燃料是必须满足的选址条件。使用的黏土(陶土)产自北京的西山。
当年这附近有一条河,现在被填埋甚至踪迹全无了,西山的黏土应该就是利用这条水路运输的。就是现在,距琉璃厂很近还有个叫天桥的地名,这表明附近确曾有河川的遗迹。
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至于燃灯供佛的意义,<佛说施灯---经>中也有如下记载:“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田胜福田。能受胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”
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