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宋代,釉陶砖瓦的烧造技术和产量都有很大提高。宋人李诫编著的<营造法式>,大件琉璃工厂报价,详尽地记述了当时烧造釉陶砖瓦的原料配方、生产工艺、产品规格和耗料标准 等。他在书中也称釉陶砖瓦为琉璃砖瓦。从开封出土的北宋佑国寺琉璃塔遗址的实物标本,就能充分显示出那时釉陶砖瓦应用技术的进步。
北宋的京城是这样,当时外国的情况如何呢?北宋范成大曾奉旨出使金国,回朝后著<揽辔录>记述其在金国所见:两廊屋脊皆覆以青琉璃瓦,宫阙门户即纯用之。
可见金国的宫殿也用釉陶砖瓦覆顶贴墙,而两面长廊则仅以覆脊,物力所限故也。值得注意的是,和唐代一样,宋代人也称“琉璃瓦”,而不像近代北京人那样简称为“琉璃”。
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东方药师七佛加上说法者释迦牟尼佛,并称为东方药师八佛。由此可见,药师如来与我娑婆众生的因缘之大,也是不可思议的。娑婆的众生欲壑无尽,正如药师经中言:“先于欲勾勾之,后令入佛智。”这不禁令我想起,本焕长老生前经常会对每一个叩拜求见者云:---、---、发大财!、、当大官!事实证明,经过本焕长老加持的人,大部分都进入了佛门,因为如是加持后,即去领了皈依证,这也证明药师经之所言不虚也。
二十年前,我读药师经时不禁涕泪交加,那时正值非洲大饥荒与索马里的种族大,而在昨天观看药师琉璃光的舞蹈史诗剧的情景,听到药师琉璃光佛的十二大愿时,亦然如是,悲泣难抑。
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铜器。在我国古代多指青铜器,流行于新石器时代晚期至秦汉时代,以商周器物为精美。出现的是小型工具或饰物。 夏 代始有青铜容器和。商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁褥富丽。随后,青铜器胎体开始变薄,大件琉璃工厂费用,纹饰逐渐简化。春秋晚期至战国,由于铁器的推广使用,铜制工具越来越少。奏汉时期,随着瓷器和漆器进入日常生活 ,铜制容器品种减少,装饰简单,多为素面,胎体也更为轻薄。
古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的---贡献。虽然从考古资料来看,我国铜器的出现,晚于上其他一些地方,但 是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,上没有一个地方的铜器可以与古代铜器相比拟。这也是古代铜器在艺术占有------并引起普遍重视的原因之一。
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