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在元世祖忽必烈还没有入主中原的时候，就于四年置“琉璃局”，专司监造釉陶砖瓦之事。当------进入北京的至元元年，也曾大兴土木，营建那片我 们今天称作“元大都”的宫殿，遂从山西榆次召来善制釉陶砖瓦的赵氏家族入京烧造。稍后，又于前至元十三年建“大都四窑场”，其一就是“琉璃窑”，隶属于当 时的“少府监”。这些史实都见于<元史>。不过，---所用的“琉璃瓦”，颜色较为---。<揽辔录>中说金国宫殿用青色琉璃瓦；现在所见到的清代故宫所 用，以黄色为贵，蓝、绿次之。而---有自己的特殊礼制和好尚，他们的宫殿是用素白色的琉璃瓦覆顶，远处望去，就像草原上的那些蒙古包。

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在这里，我提到了本性。实际上，人类的一切物质文明成果与精神文明成果可以总结为如是的四大科学。这四大科学不是西方所认为的四大科学，而是东方文化及哲学的四大科学，那就是物质科学，包括自然科学与社会科学二者；精神科学，则包括一切艺术创造及的其他；而本性科学，则为。

佛法好入门、佛法难入门。关键在于机缘。什么机缘？人生苦难的机缘、时空生死教育的机缘，但有的人机缘来了也领悟不了佛法、也进入不了佛门。为什么？因为佛法是本性科学。而一般人，尤其是---、---，惠州大件琉璃图片，学的都是物质科学、所谓自然科学与社会科学，充其量也只是精神科学，乃至精神科学的边缘。如：心理学、认知科学、思维科学，即令是精神科学的---：的各大，如、、---，也离本性科学、法性科学相差甚远。