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实际上,---文化的发展战略,也当是从儒道佛到南汉密。当然,汉传的禅与---的密是一如的,所谓禅即是密、密即是禅。---的精义亦在禅耳。换言之,禅净密三者亦无分别。
在这里,我想简单地谈谈人类文化的七大关系。实际上,文化不是孤立的,而是一个整体。我们经常提到;文化;科学;---、经济、技术、艺术、思维;哲学,普遍认为它们是分别的,抑或是对立的。但实际上,;文化;科学;---、经济、技术、艺术、思维;哲学,这五大关系是相生相伴、相生相制的。从智慧与真理而言,的则为,哲学的哲学则为佛学,向的——的真理回归。那是人类心灵的呼唤、本性的呼唤、千古的呼唤、恒永的呼唤。
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时至北宋时期,玻璃工艺水平又有了很大进步。河北定县的一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶,器壁如薄纸、如晶明;安徽天长出土的磨光玻璃,以及河南密县出土的上百只鸡卵状玻璃瓶,都是北宋玻璃制造技术进步和吹制玻璃水平发达的明证。
宋以后各朝,玻璃器皿种类增多,用途与人民生活的关系更为密切。新疆若羌瓦石硖元代玻璃作坊遗址和山东博山元明初玻璃作坊遗址,是迄今已发现的早的玻璃作坊。元代以来,玻璃生产中心在山东淄川县颜神镇(今博山县)、广州和北京。颜神镇一直是我国北方玻璃生产中心,那里出产马牙石、紫石、凌子石、硝及丹铅、铜铁等多矿石,具备生产玻璃的天然条件。
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唐三彩是在汉代铅釉陶 的基础上发展起来的,是我国唐代一种低 温铅釉陶器的总称。南北朝时期这种釉陶又有所发展,以白釉或黄绿釉挂上了绿色彩带。唐代初期一般是黄彩或绿彩单彩釉,大型琉璃施工,武则天当朝 后这种工 艺出现了一个飞跃,即在同一器物的胎体上,大型琉璃施工报价,同时使用多种 颜色,形成了我 们今天所说的“三彩”器。所谓“三彩”也并不--- 于三种颜色,大型琉璃施工收费,除白色(微带黄色)外,还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、 蓝色、褐色、翠绿等多种颜色, 其实是一种多彩。在三彩器物中,有的只具备上述几种颜色中的一种,人们称为“单彩”或“一彩”,带 两种颜色的,人们称为“二彩”,带有两种以上颜色的则称为“三彩” 。因这种彩釉陶器创制于唐朝,故后人称为“唐三彩”。
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