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琉璃观音——自在观音
三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是---式变化形相,只是以姿态、场景与所持---来区别。何以又成三十三身之数,这应与<普门品>、<楞严经>所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔<观音变相>绘艺很美。
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在,战国时代(西元前403-221)以经就陆陆续续有玻璃制品出现。从早期出土的中,发现了一些像玻璃珠和类似翡翠玉的玻璃品。之后,又陆续发现一些玻璃容器,大型万佛琉璃,很旨人注目。虽然这些被发现的玻璃制品中,有些是来自罗马和近东地区,但绝大部分已被证实是在本土制造的。1985年,在唐朝接近锡兰的昆泉寺的遗迹处,发现了二个绿色的小玻璃瓶,镶着白色的水晶,被当成“圣物”,象徵佛陀不朽的身躯(玻璃和实践与信仰的关系一直持续到在宋朝寺庙的遗迹所出土的也依然可见)。在这些被发现的玻璃制品中,有些很明显的是在制造的,有些则是以罗马式做装饰。其后,在1987年,也是在锡兰地区发现了一个彩绘二种颜色的玻璃瓶,可能是由东罗马传入的。
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但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面:
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