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<药师琉璃光本愿经>曰:“愿我来世,大型琉璃佛定制厂家,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕---。”琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。唐朝元稹<咏琉璃>中描写“有色同寒冰,无物隔纤尘”就传达出琉璃灿烂夺目的---风采。琉璃自古就是纯洁明净的代表。在河北省满城县中山靖王刘胜墓里,也就是有名的金缕玉衣的旁边,曾出土两件十一厘米的琉璃耳杯,这可以证明琉璃艺术在的悠久历史。然而现代艺术史中,玻璃艺术似乎一直只在西方发展。古玻璃是由本国工匠独自发明制造的,它以悠久的历史、精美的造型、---的成分自成体系;但是,古玻璃与西方古玻璃相比在起源时间与用途上,仍有逊色之处。
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在现存的明代本师唐卡不同典籍中,对于释迦牟尼的生卒年代,有着不同的记载,各种说法之间出入很大,难以统一。大致来说,南传上座部一般以公元前624-前545年,或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用<众圣点记>的说法,认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前565年。
16岁时,与表耶输陀罗结婚,后生有一子名罗睺罗,这一时期,过着奢华而舒适的生活。
19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的终---。释迦牟尼始终坚信,上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者而消失。
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在,战国时代(西元前403-221)以经就陆陆续续有玻璃制品出现。从早期出土的中,发现了一些像玻璃珠和类似翡翠玉的玻璃品。之后,又陆续发现一些玻璃容器,很旨人注目。虽然这些被发现的玻璃制品中,有些是来自罗马和近东地区,但绝大部分已被证实是在本土制造的。1985年,在唐朝接近锡兰的昆泉寺的遗迹处,发现了二个绿色的小玻璃瓶,镶着白色的水晶,被当成“圣物”,象徵佛陀不朽的身躯(玻璃和实践与信仰的关系一直持续到在宋朝寺庙的遗迹所出土的也依然可见)。在这些被发现的玻璃制品中,有些很明显的是在制造的,肇庆大型琉璃佛定制,有些则是以罗马式做装饰。其后,在1987年,也是在锡兰地区发现了一个彩绘二种颜色的玻璃瓶,可能是由东罗马传入的。
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