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也称观自在菩萨，---菩萨是“南无大慈大悲救苦救难众多设计灵感---菩萨摩诃萨”的通称。又作南无---、师子无所畏惧音、大慈绵软音、大梵清静音、大光普照音、天之老公音、需施一切众生乐、济度存亡岸等。因---菩萨以前发愿，---在碰到不管一切灾祸时，大型琉璃佛像，要是一心虔敬诵念---菩萨的圣号时，即会获得---菩萨的救度——“观其音声，大型琉璃佛像报价，皆得摆脱”，因而，名叫“---菩萨”。文殊菩萨文殊，梵名man~jus/ri^，译音作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，直译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。别称文殊师利纯真、孺童文殊菩萨。为佛家四大菩萨之一。与般若---典关联甚深。或谓其为已是之佛，如首楞严三昧经卷，以往悠久劫有龙种上如来佛祖，于南方地区公平全球成---正等觉，寿四百四十而入涅盘，彼佛即今之文殊师利法王子。或谓其为确实角色，如文殊师利般涅磐经谓，此菩萨生在舍卫国多罗聚居地梵德婆罗门家，生时屋宅化如荷花，由其母之右胁出世，后至释迦摩尼佛所遁入空门学道。除此之外，亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之爸爸妈妈者。一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同是释迦佛之胁侍，各自表明佛智、佛慧之别德。所乘之狮子座，代表其威猛。

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隋代是否出现了釉陶砖瓦并用以营建宫殿，笔者未能详考，但到了唐代确是出现了，近年对西安的唐大明宫遗址的发掘，大型琉璃佛像厂家，就出土了不少蓝、绿色的釉陶砖瓦，有 的还塑有莲花纹样，十分精致。杜甫诗<越王楼歌>有句云：“碧瓦朱甍照城郭”就是当时宫殿建筑采用了釉陶砖瓦的真实写照。另一位唐代人崔融在<嵩高山启母 庙碑铭>中，已直接用了“琉璃之瓦”这个名称：架回廊于木末，仙人在栋，大型琉璃佛像定制，玉女临窗。周施之椽，遍覆琉璃之瓦，赤玉为阶，黄金作门。

这段铭文虽然能看出作者在刻意铺陈，难免有言过其实之处。然而，启母庙上覆釉陶瓦，而且当时已称其为“琉璃瓦”这一点，还是殊可凭信的。