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宋代,釉陶砖瓦的烧造技术和产量都有很大提高。宋人李诫编著的<营造法式>,详尽地记述了当时烧造釉陶砖瓦的原料配方、生产工艺、产品规格和耗料标准 等。他在书中也称釉陶砖瓦为琉璃砖瓦。从开封出土的北宋佑国寺琉璃塔遗址的实物标本,就能充分显示出那时釉陶砖瓦应用技术的进步。
北宋的京城是这样,当时外国的情况如何呢?北宋范成大曾奉旨出使金国,回朝后著<揽辔录>记述其在金国所见:两廊屋脊皆覆以青琉璃瓦,宫阙门户即纯用之。
可见金国的宫殿也用釉陶砖瓦覆顶贴墙,而两面长廊则仅以覆脊,物力所限故也。值得注意的是,和唐代一样,大件琉璃价格,宋代人也称“琉璃瓦”,而不像近代北京人那样简称为“琉璃”。
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琉璃观音——自在观音
三十三观音并非化现各种形像,而是观音菩萨本身不同形貌,而且不是---式变化形相,只是以姿态、场景与所持---来区别。何以又成三十三身之数,这应与<普门品>、<楞严经>所述观音应化数有关。此类观音各相之间区别并不太大,很多特征也不是,有些观音图像既可作此解,亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图,现藏于日本东京国立博物馆。日本延宝七年鹤州笔<观音变相>绘艺很美。
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在元世祖忽必烈还没有入主中原的时候,就于四年置“琉璃局”,专司监造釉陶砖瓦之事。当------进入北京的至元元年,也曾大兴土木,营建那片我 们今天称作“元大都”的宫殿,遂从山西榆次召来善制釉陶砖瓦的赵氏家族入京烧造。稍后,又于前至元十三年建“大都四窑场”,大件琉璃订制,其一就是“琉璃窑”,隶属于当 时的“少府监”。这些史实都见于<元史>。不过,---所用的“琉璃瓦”,颜色较为---。<揽辔录>中说金国宫殿用青色琉璃瓦;现在所见到的清代故宫所 用,东莞大件琉璃,以黄色为贵,大件琉璃图片,蓝、绿次之。而---有自己的特殊礼制和好尚,他们的宫殿是用素白色的琉璃瓦覆顶,远处望去,就像草原上的那些蒙古包。
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